一个佛教徒眼中的资本市场

　　一个佛教徒眼中的资本市场

　　

　　——写于《中国证监会关于进一步推进新股发行体制改革的意见》发布之日

　　北京德和衡律师事务所，丁旭律师

　　刚刚看完《中国证监会关于进一步推进新股发行体制改革的意见》，个人感觉这个意见将会成为中国资本市场逐步走向“市朝、法制化”里程碑式的文件，意义非凡。在这里，我并不想就文件本身的内容做过多的解读，网络上已经有各种版本的解读了，而是想从一个佛教徒的角度，谈谈中国的资本市常

　　一个大乘佛教徒最核心的价值观是“慈悲、利他”。何为慈悲？施爱之心为慈，拔苦之心为悲。何为利他？去除自我执着，利益众生。

　　那么“慈悲、利他”与资本市场有何关系呢？

　　大家仔细想想，产生凝聚力的是什么呢？是“慈悲、利他”的发心、言行。“财散人聚、财聚人散”就从一个方面说明了这个道理。相反，“自私、自利”会产生分离的力量，谁愿意总是和一个“自私、自利”的人在一起呢？

　　我们先来看看一个公司的诞生、发展、死亡的过程，其实质就是凝聚力不断增强的过程。一个创始人创办公司，首先要有一个很好的商业计划，通常这个商业计划中的产品或服务是对大众有益的，是大众需要的，这是公司诞生的意义所在。随着公司的发展，事实证明产品或服务真的对大众有益，于是公司凝聚了越来越多的客户和员工。之后，公司发展势头良好，资金需求增加，这时候就有外部的投资机构愿意投资。当公司的凝聚力进一步增强之时，便可公开发行股票，这种凝聚力让千万个社会公众股东愿意将钱投资到公司用于发展，公司成为名符其实的公众公司。公司和人一样，有诞生就一定会有死亡。公司逐步走向死亡的过程，其实就是凝聚力逐步消失的过程，产品或服务竞争力减弱、员工离职、失去客户、股东用脚投票、公司清算注销。

　　我们再来看看资本市常资本市场主要是提供股票、债券、基金等证券发行和交易的场所。资本市场聚集了证监会、交易所、券商、会计师、律师、投资人等各方力量，共同促使资本以合理的市场价格流向凝聚力强的公司，让这样的公司发挥更加强大的力量去利益大众。从这个角度上来讲，健康的资本市场是一个促进“慈悲、利他”的场所，如果不然，会如何呢？

　　公司造假。公司创始人和高管为了自己利益最大化，为了圈更多资金，为了让手中的股票变成现金，为了上市而上市，这些自私自利的行为直接导致了造假行为。创始人忘记了公司成立的初衷不是利益大众吗？

　　中介机构不尽责。中介机构从事资本市场业务的出发点如果是计算自己能够赚多少钱，那么在职业道德、公众利益和自身利益相冲突的时候，往往抱持侥幸心理，选择自身利益，放弃执业道德、公众利益。如果中介机构在做抉择的时候，以“慈悲、利他”为出发点，还会如此选择吗？

　　社会监督。招股书预先披露进一步提前到证监会受理即披露。媒体、竞争对手、利益相关方、社会大众在履行监督职责的时候，如果从自私自利的角度出发，就会不断出现恶意中伤、甚至敲诈勒索。如果从利益大众的角度出发，是选择对造假行为坚定不移的监督到底，还是恶意中伤、敲诈勒索呢？

　　投资人。中国资本市场上自然人投资人众多，其中很多人在盲目追涨杀跌、盲目打新股。我听过一个佛教徒买卖股票的故事，在股市低迷大家抛售股票的时候，他发慈悲心，将自己的积蓄拿出来买股票。在大家疯抢股票的时候，他发慈悲心，将自己的股票悉数卖给大家。结果，这位佛教徒反而在股市中赚到了钱。故事不知是否为虚构，但说明了什么呢？

　　监管机构。监管机构的人员，如果出于自私自利之心去监管，必然产生腐败。如果出于利益大众之心去监管，必然会尽职尽责，铁面无私，维护资本市场的公平正义。作为监管机构的人员，有没有时常扪心自问呢？

　　内幕交易。内幕交易往往产生于一个自私自利的发心，这种自私自利的欲望甚至超过了对监管后果的恐惧。二十多年来，这种自私自利让多少资本市场的英雄豪杰竞相折腰？

　　我们再延伸想一想，PE腐败、老鼠仓、地方政府失信等等怪现象，哪一个不是来源于自私自利之心？哪一个是为了利益众生而为呢？

　　在精神领域探索多年，终于发现，世间快乐之源来自一颗“慈悲、利他”之心，痛苦之源来自一个“我执、自利”之心。谨以此文，发愿祝福中国资本市场的同仁们勇敢向自己内心找到快乐、宁静、幸福之源。祝愿中国的资本市场一步步走向市朝、法制化，成为促进“慈悲、利他”的重要力量。祝愿我们亲爱的中国同胞在不停的追逐物质生活的同时抽空关注一下心灵的渴求。祝愿所有众生的明天更加美好。

　　《方圆律政》编者后记：

　　当资本市场领域这样的“名利权”，上至监管层、下至中介机构都在自我转型、自我提升、探求精神追求时，我们或将可以期待一个良性资本市场生态圈的形成……